Балтистан – страна без насилия и преступности

Александр СТЕПАНЧЕНКО
 

Начиная с V века до н. э. в Южной и Центральной Азии быстро распространилась новая религия, буддизм. Индия, Тибет, Афганистан, Бирма, Шри-Ланка и значительная часть Китая приняли буддизм к началу нового тысячелетия.

В VIII веке с приходом Ислама буддизм стал постепенно терять свои позиции. Лишь отдельные страны сохранили верность учению Будды. Среди них был Тибет. Этому благоприятствовало его географическое положение: расположенный высоко в горах Тибет был изолирован от влияния соседних народов, в том числе мусульманских.

Впрочем, не все тибетцы избежали влияния ислама. Часть из них, как народ балти, жили на окраине тибетского мира и соприкасались с мусульманскими торговцами и проповедниками, которые распространяли исламскую религию в этих отдаленных горных районах, получивших название Балтистан.

До XVI века часть балти исповедовали также и традиционную тибетскую религию бон, которая существовала параллельно с буддизмом, а затем несколько столетий с исламом.

Современный Балтистан расположен на стыке Таджикистана, Афганистана и Тибета. С 1947 года он входит в состав Пакистана. Длительное время этот регион являлся предметом территориального спора между Индией и Пакистаном, что не раз приводило к вооруженным конфликтам. В результате балти оказались разделены между двумя враждующими государствами.

Балти отличаются необыкновенной выносливостью. Как и другие горцы, они известны как отличные носильщики и верховые наездники, что очень важно для местности, в которой мало хороших дорог и основным транспортным средством являются яки и лошади.

Главным занятием балти является скотоводство. В своих домашних хозяйствах они разводят хайнаков — гибрид коровы и яка. Из молока хайнаков балти изготовляют творог, сыр и масло. Кроме того, из шерсти хайнаков делают ковры, ткани, вязаные изделия. В долинах балти выращивают пшеницу, просо и ячмень.

Среди этого народа немало отличных ремесленников, которые кочуют из одного села в другое. Как и сотни лет назад, они изготавливают мебель, посуду, металлические изделия, все то, что пользуется спросом у местного населения.

Мечети в Балтистане строятся в традиционном тибетском стиле и больше напоминают буддийские храмы. Во многих деревнях балти есть мусульманские школы, в которых преподают духовные наставники, имеющие соответствующую квалификацию. Значительная часть балти — шииты, но немало среди них и суннитов, численность которых в последние годы быстро растет.

Уникальной особенностью Балтистана является чрезвычайно низкий уровень преступности, особенно по сравнению с другими провинциями Пакистана. Все население Балтистана составляет около 400 тыс. человек, а его площадь едва превышает 31 тыс. км2.

Одним из наиболее безопасных районов Балтистана считается округ Ганче. По данным местной полиции, последнее убийство здесь произошло свыше 15 лет назад. Редкостью в Балтистане являются кражи и грабежи. Местные жители почти никогда не запирают свои дома на ключ. Это связано не только с тем, что регион высокогорный и его редко посещают туристы, но и с особенностями характера местных жителей, привыкших доверять соседям. Немалую роль играет и религиозное воспитание, которое, несомненно, влияет на нравы балти.

Основой сообщества в Балтистане является семья, в которой велик авторитет старших. Прочные семейные узы, связывающие близких и далеких родственников, позволяют без вмешательства властей и полиции контролировать любые противоправные действия еще на стадии их зарождения.

Современный Балтистан является примером уникальной общественной модели не только для всего Пакистана, но и для большинства мусульманских стран, которые страдают от высокого уровня преступности и социальных проблем, характерных для современного мира. Изучение и сохранение этой модели могло бы принести немало пользы всему исламскому миру.