Коран
Александр СТЕПАНЧЕНКО
Согласно достоверным историческим сведениям, первые мусульмане поселились в Британии в XVII в. в правление короля Карла I (Чарльза), хотя, по некоторым данным, еще в VIII в. король Оффа мог принять ислам (см. статью «Тайна английского короля»).
Маленькое английское королевство, занимавшее в XVI в. лишь часть Британских островов, благодаря морской торговле и колониальным завоеваниям к концу XIX в. превратилось в могущественную империю. При королеве Виктории Британия контролировала четверть мировой суши и была самым большим государством в мире.
Основным направлением английской экспансии была Индия, разделенная на множество государств и постепенно подпадавшая под влияние британских монархов. Именно в Индии, англичане впервые познакомились с исламом.
Часть британского высшего общества в викторианскую эпоху регулярно посещала Индию, богатая история и культура которой притягивала лондонских аристократов. Вместе с тем немало мусульман из колоний приезжало в Британию на учебу, а также в поисках работы и лучшей жизни. Премьер-министр Великобритании при королеве Виктории лорд Солсбери однажды сказал, что Англия имеет самую большую мусульманскую диаспору на земле.
Среди англичан, которые заинтересовались исламом, был Роланд Аллансон Винн, в 1890-е служивший в английской колониальной администрации в индийской провинции Кашмир. Там он познакомился с исламом, его мусульманским наставником был известный ученый Хваджи Исламуддин.
Одним из первых английских мусульман был юрист Уильям Куильям. Во время путешествия в Северную Африку он стал изучать религию местных жителей. Наибольшее впечатление на него произвела группа мусульман из Марокко, которая совершала намаз на корабле во время сильного шторма. Вместе с новой религией Куильям принял и новое имя, Абдуллах.
Вернувшись в Британию, Куильям основал в Ливерпуле в 1889 г. первую в стране мечеть. Благодаря его призыву, всего за несколько лет около 600 англичан приняли ислам. О Куильяме писали ведущие европейские газеты, а османский султан Абдул Хамид II называл его лидером английских мусульман, даровав ему титул шейх уль-ислама Британии.
Абдуллах Куильям был не только религиозным деятелем, но и плодовитым писателем и поэтом, автором многочисленных романов и пьес. Помимо этого он также был известным переводчиком текстов с персидского, арабского и турецкого языков.
Несмотря на известность, тогдашнее общество в целом резко отрицательно относилось к деятельности Куильяма. Его финансовое положение пошатнулось, и шейх уль-ислам был вынужден эмигрировать в Османскую империю.
Поэтическое наследие Абдуллаха Куильяма позволяет проникнуть во внутренний мир одного из первых мусульман Британии.
У меня нет желания, о Аллах, кроме Твоей воли,
У меня нет путеводителя, кроме Твоего истинного слова,
Которое услышал Святой Пророк в пещере
Той благословенной ночью на суровом холме Хира.
Я верю в Тебя и терпеливо жду
Награды за все, что я совершил,
За свои добрые дела, за жестокие битвы
Против мощи страсти и воинства зла.
В период двух мировых войн в британской армии сражались сотни тысяч мусульман, преимущественно из Индии и английских африканских колоний. После окончания боевых действий некоторые из них остались в метрополии, пополнив число верующих в Лондоне и других крупных городах страны.
Следом за ними в Британию потянулись выходцы из Пакистана, Турции, Египта и других арабских стран. Мигранты без труда находили работу в шахтах, на транспорте и на многочисленных предприятиях тяжелой промышленности. Со временем часть мигрантов получила британское гражданство, став полноправными подданными Ее Величества (на тот момент главой государства была королева Елизавета II).
В настоящее время самая большая мусульманская община существует в Лондоне. Ее численность около 1 млн человек. Еще несколько крупных общин — в Бирмингеме, Манчестере и Ливерпуле.
Большие изменения произошли в британской армии, которая из мононациональной превратилась в мультикультурную и многоконфессиональную.
Согласно данным английского правительства, две трети военнослужащих классифицируются как «граждане стран Содружества». Этому способствовало принятие постановления о равенстве граждан при приеме на работу, а также Закона о расовой и религиозной неприязни.
Наличие значительного числа мусульман в Вооруженных силах Великобритании является тем маркером, который подчеркивает существенные изменения, происходящие на Британских островах в наше время.
В связи с этим хочется обратить внимание на заявление бывшего начальника Генштаба, генерала сэра Дэвида Ричардса, отметившего, что Британия «имеет приверженность к сотрудничеству со всеми мусульманами <…>, учитывая, что наши собственные основные ценности практически полностью отражают и основные постулаты мусульманской веры».
Добавить комментарий