Послеобеденные часы в Медине

Шейх Абд аль-Ваххаб аль-Турайри (Abd Al-Wahhab Al-Turayri) 

Звучит призыв к предвечернему намазу Аср, и Пророк Мухаммад дожидается, когда в мечети соберутся люди. 
 
Тем временем он предлагает пришедшим сначала вознести четыре желательных ракаата, говоря: «Да смилуется Аллах над теми, кто читает четыре ракаата сунна-намаза перед Асром». 

Когда все, наконец, собрались, он входит. Пророк (мир ему и благословение) начинает намаз как раз вначале того промежутка времени, когда солнце стоит еще достаточно высоко. Анас сообщает: «Никто не был более точным, чем Посланник Аллаха, в совершении намаза Аср». 

В кругу сподвижников 

Пророк читает молитву половину времени, обычно затрачиваемого им на Зухр. После этого он поворачивается к своим сподвижникам. Иногда в это время он любит поговорить с ними. На этот раз Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Не сообщить ли вам кое о чем?» 

Они ответили: «О Посланник Аллаха, если это что-то хорошее, то скажи нам. Если нет – то Аллах и Его Посланник знают лучше». 

Тогда он сказал: «Когда мусульманин очищается и делает это надлежащим образом, а затем совершает пять обязательных намазов, эти намазы служат искуплением прегрешений, которые были между ними». 

Нечто подобное он говорил и в другом случае: «Кто исполнит малое омовение, да хорошенько, а после произнесёт: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад - раб Его и Посланник», - перед тем откроются восемь ворот Сада. Войдёт он, через какие пожелает. Кто из вас наилучшим образом совершит омовение, после чего выполнит два ракаата молитвы, делая это с глубокой искренностью, тот непременно заслуживает Рая». 

В это время дня он был краток, тогда как после зухра произносил длинные речи. Пророк (мир ему и благословение) считался с тем, что люди устали, хотят поскорей завершить все дела и приготовить ужин. 

Со своим семейством 

После намаза Посланник Аллаха возвращается домой, к своей семье. Он проводит некоторое время в доме каждой жены, и каждой показывает свою привязанность, но вступает в близость только с той, в доме которой, согласно очереди, сегодня проводит ночь. 

Иногда вся семья собирается в одном доме, особенно часто это происходит зимой, когда дни слишком коротки, чтобы он успел побывать у каждой жены в отдельности. Как-то раз вот так все собрались в доме у Аиши. Когда пришел Пророк, он случайно протянул руку Зейнаб бин Джахше, но Аиша воскрикнула: «Это ведь Зейнаб!» 

Пророк убрал руку, но две женщины уже начали спорить и громко кричать, пока не возвестили о начале молитвы Магриб. В это время мимо проходил Абу Бакр и, услышав громкие голоса, сказал: «О посланник Аллаха, выходи на молитву и набей им рты землёй» 

Когда Посланник Аллаха вышел из дома, Аиша сказала: «Сейчас Пророк совершит молитву, а потом придет Абу Бакр и что-нибудь со мной сделает!» 

Действительно, пока Мухаммад (мир ему и благословение) был в мечети, к ней пришел Абу Бакр. Он резко отчитал ее и сказал: «Неужели ты поступаешь так?!» 

Возвращаясь домой после асра в мечети, Пророк всегда совершал два ракаата желательной молитвы дома. Он делал это, несмотря на то, что запрещал своим последователям читать ракааты сунна в это время. 

Пророк начал это делать в тот день, когда к нему пришли послы из племени Абд аль-Кайс и сообщили, что племя принимает ислам. Их визит помешал ему совершить два ракаата сунны, которые он всегда читал после зухра, поэтому он прочел их после асра. 

Это было особенностью Пророка: совершив молитву однажды, он привыкал к ней и делал регулярно. 

Таким образом, он и потом продолжал читать два ракаата по возвращении с асра. Аиша подтверждает: «Клянусь Тем, Кто забрал Посланника Аллаха к Себе, он всегда совершал эти два ракаата до тех пор, пока не встретил Аллаха». 

Предвечернее время всегда было для него временем неформального общения с домочадцами, доверительных и нежных разговоров с женами. Это не значит, что их беседы были поверхностными и беспредметными. Иногда они переходили и на серьезные темы. 

Например, однажды, когда он был у Аиши, она спросила: «Было ли тебе когда-нибудь тяжелее, чем в битве при Ухуде?» 

Он ответил: «Мне досталось от твоего народа, а самое тяжкое (из того), что мне досталось от них, – день Акабы. Когда я поведал о себе (о своей миссии) ‘Абдуялилю ибн ‘Абдукулялю и он отверг мое предложение, я ушел с огорченным лицом и пришел в себя только в Карн-Са’алибе. 

Я поднял голову и обнаружил, что надо мной облако, которое бросало на меня тень. Я пригляделся и увидел посреди него Гавриила (Джибриля), который воззвал ко мне и произнес: 

«Поистине, Аллах, Свят Он и Велик, услышал слова твоего народа, сказанные тебе, и то, чем они ответили тебе, и Он послал к тебе ангела гор, дабы ты повелел ему сделать с ними то, что ты пожелаешь». 

И воззвал ко мне ангел гор и приветствовал меня, а потом сказал: «О Мухаммад! Аллах слышал слова, которые сказал тебе твой народ, и я – ангел гор, посланный к тебе моим Господом, дабы ты самолично распорядился. Чего ты желаешь? Ежели ты хочешь, я туго сожму их горами». 

Но я сказал: «Нет, я надеюсь на то, что Аллах выведет из их чресл тех, кто будет поклоняться Аллаху, лишь Ему одному, не приобщая к Нему ничего». 

В вопросе Аиши мы видим глубокое беспокойство о чувствах мужа. Поэтому она и спросила его о самом тяжком дне в его жизни. 

Кроме того, в рассказе Пророка об этом дне мы видим, какую огромную милость оказал ему Аллах, потому что Мухаммад (мир ему и благословение) действительно дожил до того дня, когда народ Таива принял ислам, как он и надеялся. 

Внимание к людям 

Иногда после асра сподвижники просили Пророка сходить с ними куда-нибудь, и он соглашался. Однажды к нему пришел человек из племени Бану Салама и сказал: «Мы хотим зарезать нашего верблюда и хотели бы пригласить тебя». 

Для того человека это было большим событием, потому что во времена Пророка мясо ели редко. Посланник Аллаха согласился и пошел с ним, взяв с собой нескольких сподвижников. Они пришли туда, где тот человек держал верблюда, зарезали его и разделали, затем часть мяса сварили, чтобы поесть до заката солнца. 

Эта история показывает, как добр был Пророк. Стояло лето, а племя Бану Салама жило на окраине Медины, в северной стороне, а это было далеко от мечети. 

Без сомнения, всю дорогу он шел пешком только для того, чтобы скрасить своим присутствием радостное событие. Теперь они смогут рассказать соседям не о том, как зарезали верблюда и какой устроили праздник, а о том, что у них в гостях был Пророк, он зарезал им верблюда и разделил трапезу. 

Народ Бану Салама действительно еще долго говорил об этом событии. 

Пророк всегда спешил разделить с людьми радость и украсить их события своим присутствием. И был горячо любим своими сподвижниками.

Источник: OnIslam