Ислам в Африке: история и современность. Часть вторая

Александр СТЕПАНЧЕНКО

Часть 1-ая

В 1492 году испанские войска захватили Гранадский эмират — последнее мусульманское государство Западной Европы. Одновременно испанцы и португальцы предприняли попытки покорить Марокко и Алжир. Войны в Северной Африке велись с переменным успехом несколько столетий, однако лишь к началу XX века колонизаторам (Испания, Франция, Италия) удалось подчинить себе Марокко, Алжир, Тунис и Ливию.

Несмотря на первоначальные неудачи на севере Африки, государства Пиренейского полуострова предприняли ряд экспедиций с целью найти морской путь в Индию, поскольку торговля с этой страной приносила огромные прибыли. В 1497 году португальский король Мануэл I поручил опытному мореплавателю Васко да Гаме обогнуть Африканский континент с юга и затем, двигаясь на север, достичь берегов Индийского субконтинента.

20 марта 1498 года флотилия из 4 судов обогнула самую южную точку Африки, мыс Доброй Надежды, и вышла в Индийский океан. Плавание проходило в тяжелых условиях, но все же португальцы смогли достичь порта Малинди (современная Кения), где правил мусульманский султан, гостеприимно распахнувший свои объятия незнакомцам из далекой страны. Султан предоставил Васко да Гаме арабского лоцмана, который отлично знал кратчайший маршрут в Индию. Благодаря этому спустя несколько недель в апреле 1498-го португальские корабли пришвартовались у берегов индийского порта Каликута.

Местный правитель также радушно встретил португальцев, не догадываясь об алчности и жестокости непрошенных гостей. Васко да Гама купил большую партию индийских пряностей, но вместо того, чтобы тут же отбыть на родину, он стал навязывать индийцам свои порядки. Все это привело к конфликту, который едва не закончился войной.

Несмотря на тяжелый обратный путь, потерю двух кораблей и большей части команды, да Гама вернулся в Португалию, доставив пряности, продажа которых в 60 раз превысила стоимость экспедиции. После этого король Мануэль стал ежегодно отправлять огромные флотилии к берегам Индии. Уже вскоре португальские военные корабли проникли в Персидский залив, Красное море, португальцы высадились в Аравии. Позднее они вступили в военный конфликт с флотом Османской империи, который контролировал восточную часть Индийского океана.

На Африканском континенте португальцы создали свои колонии в Мозамбике, нарушив традиционную торговлю, которую вели арабы с местными племенами. Следом за португальцами в Индийский океан проникли военные флоты Испании, Франции и Англии. Процесс мирной исламизации Африки, продолжавшийся несколько столетий, постепенно замедлился, а в некоторых регионах совсем прекратился.

Начиная с XVI века, Африка стала объектом колониальных устремлений европейских держав, которые по всему западному и восточному побережью, строили крепости, торговые фактории и возводили церкви, насильно обращая местных жителей в христианство. Европейцев на африканском континенте интересовали золото, слоновая кость и, конечно, рабы. При этом очень быстро на первое место вышла именно работорговля, приносившая колоссальные прибыли.

После открытия Христофором Колумбом Америки (1492) европейские плантаторы остро нуждались в бесплатной рабочей силе, и Африка стала основным поставщиком рабов, благодаря созданной системе работорговли. Согласно последним исследованиям, в XVI–XIX вв. из Африки в Северную и Южную Америку морским путем было переправлено около 12,5 млн рабов (по данным международных организаций — 17млн). Из этого числа примерно 2 млн человек погибло от голода и болезней.

В информационном сообщении ООН, подготовленному к годовщине отмены работорговли говорится:

«Корабли, груженые товарами, такими как ружья, спиртные напитки и лошади, отправлялись из европейских портов к берегам Западной Африки, где товары обменивались на обращенных в рабство африканцев. Рабами становились либо захваченные в плен члены враждебных племен, либо жертвы процветающего местного бизнеса, построенного на поимке и продаже рабов.

Перегруженные африканскими рабами суда отправлялись затем в переход через океан, в американские и европейские колонии в Карибском регионе и Южной Америке. Для того, чтобы вместить как можно больше рабов, на судах нередко демонтировались даже те элементарные удобства, которыми пользовались пассажиры третьего класса. По оценкам, из-за тесноты и антисанитарных условий во время такого плавания умирал каждый шестой из рабов. На кораблях, где происходили вспышки болезней или восстания, потери могли достигать пятидесяти процентов. Выжившие рабы продавались, после чего корабли возвращались в Европу с грузом товаров, произведенных рабским трудом, такими как сахар, табак, хлопок, ром и кофе».

На момент путешествия Васко да Гамы исламизация Африки осуществлялась двумя основными маршрутами: с территории Марокко вдоль западного побережья, через Мавританию, Сенегал — вплоть до берегов Гвинейского залива. На востоке же корабли мусульманских купцов достигали берегов современной Южной Африки, включив в зону своих коммерческих интересов остров Мадагаскар. Вероятно, если бы не европейское вторжение, мусульмане, двигавшиеся с запада, уже вскоре бы встретились со своими собратьями с востока. Тем самым превратив весь африканский континент в территорию ислама.

В марте 1807 года президент США Т. Джефферсон подписал закон, отменивший работорговлю. Этот акт позволил прекратить рейды европейских пиратов на африканские земли с целью захвата рабов, но сама работорговля в Африке существовала еще достаточно долго, в некоторых странах вплоть до конца XX в.

С появлением европейцев в Африке начинается эпоха колониальных захватов. К началу XX века почти весь континент был поделен между Францией, Англией, Испанией, Италией, Португалией и Германией. Огромные богатства африканских недр и дешевая рабочая сила привлекали европейские компании, которые стали хищнически вырубать леса, вывозя ценные породы дерева, которые использовались для изготовления мебели, строительства кораблей и домов. В Африку устремились колонисты, разбивавшие на месте лесов плантации кофе, какао, сахарного тростника, цитрусовых. Вслед за колонистами прибыла целая армия христианских миссионеров, которые принялись обращать, нередко силой, местное население в христианство. При этом мусульманские проповедники были лишены тех возможностей и привилегий, которые имели христиане.

В тех регионах, где влияние ислама было невелико либо вообще отсутствовало, в первую очередь на юге континента, христианским миссионерам удалось достичь серьезных результатов. Гораздо хуже обстояли дела в Северной Африке, Судане, Сомали, Сенегале и на других территориях, где ислам к моменту прихода европейцев уже имел большое число последователей. Все попытки обратить население этих стран в христианство оказались безрезультатными.

В настоящее время примерно половина жителей Африки исповедует ислам, и число новых приверженцев стремительно растет. Вместе с тем большинство мусульманских государств континента находятся в тяжелом экономическом состоянии. Миллионы жителей Сомали, Судана, Нигера, Мали страдают от голода, болезней, а также отсутствия качественной питьевой воды и продолжительных внутренних конфликтов, причины которых — в непреодоленном наследии колониальной эпохи.

Единственным выходом из этой ситуации могло бы быть создание фонда помощи при участии богатых мусульманских стран Персидского залива. К примеру, для решения проблемы голода в Африке достаточным было бы выделение 10 % от той суммы, которую потратил Катар на организацию чемпионата мира по футболу 2022 года.